Майя Кучерская

Прошедшие рождественские праздники в очередной раз продемонстрировали, насколько мало в массовом сознании Рождество ассоциируется с приходом в мир Спасителя: «вечеря», колядки и вертепы, которые больше напоминают выбивание бабла из мирных граждан подростками-переростками, поздравительные эсэмэски, в которых центральными образами выступают пресловутая кутя или актуальный для сегодняшней политической жизни Газпром (очень удачно рифмуется с «Риздвом»), – вот, собственно, и все основные атрибуты праздника. Современное украинское общество, очевидно, разделяется не на верующих и неверующих, а (в весьма неравных пропорциях) на «верующих и живущих церковной жизнью», «верующих в то, что что-то там такое есть», но церковной жизнью не живущих, и неверующих, церковной жизнью не живущих принципиально. Закономерно, что данная ситуация не могла не спроецироваться и на литературу.
Орфографическая ошибка в тексте:
Чтобы сообщить об ошибке автору, нажмите кнопку "Отправить сообщение об ошибке". Вы также можете отправить свой комментарий.